***
Мир, как подобие разбитого корыта,
в котором наши чаянья разлиты:
Мы сеть в него бросаем день за днём,
и рыбку золотую ловим в нём.
17.12.2007г.
***
Любовь – ни вздохи, ни признанья,
ни свиданья у ручья.
Любовь – ни слёзы, ни рыданья,
и не стоны соловья.
Любовь – когда, «за всё – спасибо»,
с признаньем скажешь не тая.
Любовь – когда ты без стенанья,
уходишь в Вышние края.
18.12.2007г.
***
В мае, на лозе цветущей,
горек виноград висит.
Осенью он станет сладким,
хоть вино его горчит.
Черенки – топор нарубит,
их, хозяин – прирастит.
А топор – в лозу живую –
кто, скажи мне, превратит?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Просто превосходно!!! Гениально! Комментарий автора: Приятно конечно читать такое, но насчёт гениальности...?
Незнаю...?
Приятно, что Вам понравилось - вот это точно... Спасибо за отзыв. Божьих Вам благословений.
Публицистика : Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
